Se préparer à la messe du dimanche 15 juin

« La Sainte Trinité »

La perfection de l’Amour

Livre de l’Exode 34, 4b-6, 8-9 : « Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer auprès de Moïse. »

Première lettre de saint Paul aux Corinthiens 13, 11-13 : « Vivez en paix et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous. »

Évangile selon saint Jean 3, 16-18 : « Celui qui croit en lui échappe au jugement. »

Andres Bergamini - Voyage du pape François en Terre Sainte, messe au Cénacle

Méditation de l’Évangile :

« Une semaine après la fête de la Pentecôte, nous célébrons aujourd’hui la Sainte Trinité. Trinité, voilà un mot qui peut faire peur pour certains. Et pourtant, nous avons, dans ce mot, la spécificité de la foi chrétienne, de cette foi proclamée depuis la naissance de l’Église le jour de la Pentecôte […].

Dieu vient se placer auprès de Moïse. Celui-ci, à la tête d’un peuple infidèle à l’Alliance, c’est-à-dire un peuple pécheur, lui fait cette prière : « Daigne marcher au milieu de nous. » Dieu répond à cette demande : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. » Dieu n’est donc pas une entité à part de nous-mêmes. Au contraire, Dieu, qui est en lui-même Trinité, c’est-à-dire trois personnes en relation, nous fait participer à son mystère. « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion de l’Esprit Saint soit toujours avec vous. » (2 Co 13, 13)

La Bible n’emploie pas le mot Trinité, mais utilise les mots Père, Fils et Saint-Esprit. Ces mots désignent des réalités, non absolues, mais relatives, des relations. On n’est pas Père tout seul, on n’est pas Fils tout seul, ni même Esprit tout seul, car l’Esprit, qui désigne le souffle, est une présence sensible dont on peut sentir les signes.

La Trinité désigne donc la communion d’amour entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit, un mystère de relation. Ce mystère a un impact sur notre manière d’être Église et même d’être homme. Dans l’Église, par notre baptême, nous devenons chacun enfant de Dieu et nous partageons la même foi en Jésus-Christ. L’Église du Christ est une, un seul corps, et ses membres (les chrétiens) sont divers. Il n’y a pas de chrétien solitaire, mais des chrétiens solidaires vivant du même Esprit. L’Église est appelée à être signe de la communion d’amour trinitaire pour une humanité à réconcilier. Là où des hommes et des femmes sont exclus de la communauté humaine (racisme, non-respect des droits fondamentaux), là est niée la dignité de la personne humaine. L’homme est une personne, c’est-à-dire fondamentalement un être de relation. Les liens que nous tissons les uns aux autres sont signe de la vraie humanité. »

Extraits d’une homélie du père Louis de Villoutreys, prêtre du diocèse de Poitiers.

Prière :

« Hier, j’avais construit, entre mon âme et l’autre, une carapace ;

un jour, j’ai su, Dieu m’aime malgré mes fautes, mes obscurités ;

l’accueil de Jésus m’a libéré de mes manques, des impasses ;

de l’ego je suis sorti, et entré en charité. »

Franck Widro, Pèlerinage intérieur, éd. Téqui.

Saint Raphaël Arnaiz Baron (1911-1938), moine trappiste espagnol

Écrits spirituels, 12/04/1938 (trad. Cerf 2008, p. 408)

J’ai cherché la vérité, et je ne l’ai pas trouvée ; j’ai cherché la charité, et j’ai seulement vu chez les hommes quelques étincelles qui n’ont pas rempli mon cœur assoiffé d’elle ; j’ai cherché la paix, et j’ai vu qu’il n’y a pas de paix sur terre. Cette illusion est passée ; elle est passée doucement, sans que je m’en aperçoive ; le Seigneur, qui m’avait illusionné pour m’attirer à lui, m’a ouvert les yeux, et comme je suis heureux maintenant ! « Que cherches-tu parmi les hommes ?, me dit-il. Que cherches-tu sur cette terre dans laquelle tu es un pèlerin ? Quelle paix désires-tu ? » Le Seigneur est bon…; je vois maintenant clairement que la paix véritable se trouve en Dieu ; qu’en Jésus se trouve la véritable charité ; que le Christ est l’unique vérité… Puisque tu m’as donné la lumière pour voir et comprendre, donne-moi maintenant, Seigneur, un cœur très grand, très grand, pour aimer ces hommes, qui sont tes enfants, mes frères, et dans lesquels mon énorme orgueil voyait des fautes, sans me voir moi-même par contre. Si tu avais donné ce que tu m’as donné au dernier d’entre eux ? Mais tu fais bien toutes choses. Mon âme pleure mes anciennes manies, mes anciennes habitudes ; elle ne cherche plus la perfection dans l’homme ; elle ne pleure plus quand elle ne trouve pas d’endroit « pour se reposer » (Mt 8,20). Elle possède tout. Toi, mon Dieu, tu es celui qui remplis mon âme ; tu es ma joie ; tu es ma paix et mon réconfort. Toi, Seigneur, tu es mon refuge, ma forteresse, ma vie, ma lumière, ma consolation, mon unique vérité et mon unique amour. Je suis heureux ! Je possède tout !

Livre des Actes des Apôtres 2, 1-11 : « Alors ils furent tous remplis de l’Esprit Saint : ils se mirent à parler en d’autres langues. »

Première lettre de saint Paul aux Corinthiens 12, 3b-7, 12-13 : « Nous avons été baptisés dans l’unique Esprit pour former un seul corps. »

Évangile selon saint Jean 20, 19-23 : « De même que le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. »

du Pape François en Terre Sainte (c) Andres Bergamini - Patriarcat Latin

Méditation de l’Évangile :

« Trois fêtes se succèdent et éclairent, chacune à sa façon, un aspect du même mystère pascal : ce sont les fêtes de Pâques, de l’Ascension et, aujourd’hui, la fête de la Pentecôte. Le nom de cette fête : Pentecôte, est la traduction du chiffre 50 et signifie donc que cette fête tombe le cinquantième jour après Pâques. Et pourtant, elle célèbre le même mystère pascal […]. Cette fête de la Pentecôte est cependant beaucoup plus un commencement qu’une fin. Si l’Ascension a mis un terme au temps de la présence visible de Jésus parmi les hommes, la Pentecôte inaugure un temps nouveau : celui de l’Église qui est née en ce jour par le don de l’Esprit dont Jésus avait souvent parlé. Mais il n’y a pas eu qu’une « venue » de l’Esprit. Dans les Actes des Apôtres, il y a d’abord la première venue de l’Esprit dont parle la première lecture d’aujourd’hui. Puis, au chapitre 8, nous rencontrons la Pentecôte pour les Samaritains, et au chapitre 13, une Pentecôte pour les païens. D’ailleurs, toute l’histoire de l’Église est faite de Pentecôtes. Aujourd’hui encore, l’Esprit de Jésus est donné à tous ceux qui lui ouvrent leur cœur.

Ce don de l’Esprit, Jésus l’avait résumé par le mot-clé : l’unité. « Que tous soient un » (Jn 17, 21) et encore : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jn 13, 34), disait-il dans sa longue prière sacerdotale, au dernier repas. C’était son testament. Saint Paul va expliciter ce don dans l’Épître aux Galates : « Voici le fruit de l’Esprit : amour joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi. » Ainsi, saint Paul ne fait qu’expliciter la parole de Jésus puisque tous ces fruits, dont il parle, convergent vers l’unité. Aujourd’hui encore, la Pentecôte continue « partout dans le monde » où les hommes et les femmes laissent entrer l’Esprit de Dieu dans leur cœur, pas uniquement dans l’Église.

Et dans ce monde, l’Église est l’ensemble des disciples de Jésus qui se nomment chrétiens et qui ont pris conscience de l’importance de la place de l’Esprit dans leur vie. L’Église sait que sans l’Esprit, le Christ renvoie au passé ; dans l’Esprit, le Christ devient présent ; sans l’Esprit, l’Évangile reste un livre mort ; dans l’Esprit, il devient une force créatrice ; sans l’Esprit, l’Église reste une organisation ; dans l’Esprit, elle devient signe de communion ; sans l’Esprit, l’autorité (auteur de vie) reste un pouvoir (qui écrase) ; dans l’Esprit, l’autorité devient service.

Viens, Esprit Saint, pénètre le cœur de tes fidèles. »

Extraits d’une homélie du père Marcel Hauben, doyen de Walhein, paroisse Saint-Martin de Blanmont, Chastre, Belgique.

Prière :

« J’ai été par le Christ, appelé, en ma vie sans issue,

à L’écouter, à vivre son Amour gratuit, audacieux ;

joyeux, j’accueille le Ressuscité en l’Hostie reçue ;

mes mains touchent mon Frère et mon Dieu, l’ineffable mystère des Cieux. »

Franck Widro, Pèlerinage intérieur, éd. Téqui.

Se préparer à la messe du dimanche 25 mai

Livre des Actes des Apôtres 8, 5-8.14-17 : « Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils recevaient le Saint-Esprit. »

Première lettre de saint Pierre 3, 15-18 : « Vous devez toujours être prêts à vous expliquer devant tous ceux qui vous demandent de rendre compte de l’espérance qui est en vous. »

Évangile selon saint Jean 14, 15-21 : « Celui qui a reçu mes commandements et y reste fidèle, c’est celui-là qui m’aime. »

F&L - Dominique Lefèvre

Méditation de l’Évangile :

« L’esprit de vérité demeure auprès de vous. »

« En attendant son retour, Jésus sait les épreuves qui risquent de miner la foi de ses disciples. Comment les aider à tenir bon ? Comment permettre que son nom soit connu à chaque génération ? Un seul moyen : le don de l’Esprit Saint. Donné le jour du baptême, le Souffle divin inspire et soutient nos existences à chaque minute. Comme l’aiglon s’aide des courants ascendants pour voler ou l’alpiniste épuisé à la cordée pour atteindre le sommet, l’Esprit guide notre cœur dans ses décisions et ses projets. Mais que faire quand nous avons l’impression qu’il nous oublie ?

C’est peut-être là que commence notre fidélité : tenir bon dans la parole de Jésus, croire que son Esprit de vérité est là. Telle est la foi pure. En 1945, dans le camp de Mauthausen, Marcel Callo, scout et jociste, y croira jusqu’au bout. Il écrivit : « Heureusement, il est un Ami qui ne me quitte pas un seul instant et qui sait me soutenir et me consoler ».

Extraits d’une méditation du père Xavier de Verchère, aumônier territorial scouts et guides de France, Rhône-ouest, tirée du Cléophas, le missel des jeunes.

Prière :

« Jésus-Christ, en chair et os, a rejoint notre Père, l’Invisible ;

je reçois l’Esprit Saint ; sous ses espèces, Il se rend visible,

les jours où je me réalise, vis ma pleine humanité ;

je tisse, en ses liens fraternels, de l’amour, de l’unité. »

Franck Widro, Pèlerinage intérieur, éd. Téqui.

Saint Jean XXIII (1881-1963), pape

Encyclique « Pacem in Terris » § 164-171 (trad. © Libreria Editrice Vaticana rev.)

Il revient à tout croyant d'être, dans le monde d'aujourd'hui, une étincelle lumineuse, un foyer d'amour et un ferment pour toute la masse (Mt 5,14; 13,33). Chacun le sera dans la mesure de son union à Dieu. La paix ne pourra pas régner entre les hommes si elle ne règne d'abord en chacun d'eux, si chacun n’observe en lui-même l’ordre voulu par Dieu... Il s'agit, en fait, d'une entreprise trop sublime et trop élevée pour que sa réalisation soit au pouvoir de l'homme laissé à ses seules forces, même s’il était animé de la bonne volonté la plus louable. Pour que la société humaine donne avec la plus parfaite fidélité l'image du Royaume de Dieu, le secours d'en haut est absolument nécessaire… Par sa Passion et par sa mort, le Christ a vaincu le péché, source première de toutes les discordes, détresses et inégalités… « C'est lui qui est notre paix... Il est venu proclamer la paix, paix pour vous qui étiez loin, et paix pour ceux qui étaient proches » (Ep 2,14s). Et c'est ce même message que nous fait entendre la liturgie de ces saints jours de Pâques : « Jésus, notre Seigneur ressuscité, se tint au milieu de ses disciples et leur dit : La paix soit avec vous, alléluia. Et les disciples, ayant vu le Seigneur, furent remplis de joie » (cf Jn 20,19s). Le Christ nous a apporté la paix, nous a laissé la paix : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. » C'est cette paix apportée par le Rédempteur que nous lui demandons avec insistance dans nos prières. Qu'il bannisse des âmes ce qui peut mettre la paix en danger, et qu'il transforme tous les hommes en témoins de vérité, de justice et d'amour fraternel. Qu'il éclaire ceux qui président aux destinées des peuples… Que le Christ enflamme le cœur de tous les hommes et leur fasse renverser les barrières qui divisent, resserrer les liens de l'amour mutuel, montrer de la compréhension à l'égard des autres et pardonner à ceux qui leur ont fait du tort. Et qu'ainsi, grâce à lui, tous les peuples de la terre forment entre eux une véritable communauté fraternelle, et que parmi eux ne cesse de fleurir et de régner la paix tant désirée.